引起的作業(yè)效率明顯的暫時降低的一種生理現(xiàn)象，主觀上一般伴有疲倦感，甚至筋疲力盡的感覺。但主觀疲倦感并不一定是機體疲勞，有時無疲倦感覺，而機體卻已進入疲勞狀態(tài)。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中對疲勞就有較充分的論述。后世醫(yī)家在此基礎上不斷補充、豐富，使中醫(yī)疲勞理論不斷完善。內(nèi)因、外因均可導致疲勞，但以內(nèi)傷尤其過勞為主要病因。疲勞為害，涉及五臟六腑，主要為脾、、腎，首當推脾。疲勞屬于中醫(yī)學的"虛勞"范疇。

　　 疲勞的表現(xiàn)是多種多樣的，大體上可以分為四種類型： ①個別器官疲勞，常發(fā)生在僅需個別器官或肢體參與的緊張作業(yè)，如打鍵盤等。 ②全身性疲勞，繁重體力勞動所致，常有特殊的感覺與行為，如全身肌肉和關節(jié)酸痛、疲乏和嗜睡等。 ③智力性疲勞，持續(xù)而緊張的腦力勞動引起，其特點為頭昏腦脹、全身無力、嗜睡或失眠、易激動、肌肉松弛。 ④技術性疲勞，多見于腦體并重，且神經(jīng)精神相當緊張的作業(yè)，如駕駛。疲勞還可以分為精神疲勞和神經(jīng)疲勞，也可分為肌肉的、代謝的、情感的、環(huán)繞的疲勞以及急性疲勞和慢性疲勞，還有所謂疲勞、視疲勞等。 乏、無力、倦怠、脫力、解亦、五勞、七絕等等。對于不同的人和不同情況，疲勞可以表現(xiàn)在不同的部位上，除全身乏力外，有四肢怠惰、腰腿酸軟、精神不振、視力疲勞、、反應遲鈍等等，疲勞既可出現(xiàn)在健康人身上，也是很多中出現(xiàn)的某一個癥狀。因此，長久的疲勞既是一些疾患的原因，其本身也可能是某種疾患的一種情況，換言之，疲勞可能蘊藏著某種疾患。 疲勞如長期得不到完全恢復，如頻繁的過度緊張訓練、不適當?shù)奶岣哂柧氁蠛蛣谝莅才挪划數(shù)龋勾竽X皮層機能受到破壞，神經(jīng)—體液調節(jié)機能紊亂，各器官、系統(tǒng)的機能狀態(tài)發(fā)生異常變化，從而使疲勞轉入過度疲勞，即從心理狀態(tài)轉入病理狀態(tài)。主要表現(xiàn)為注意力渙散、記憶力減退、訓練成績下降、食欲不良、體重減輕、困倦而失眠、頭昏腦脹，久之則可引起、安靜時心率加快，甚至出現(xiàn)擴大、病理雜音等。 如四肢無力多與脾胃有關，腰酸腿軟多與腎臟有關，氣力不足多與肺臟有關，頭腦不清多與有關，不耐疲勞多與臟有關。同時，中醫(yī)又認為，人的整個生命活動，全賴于“元氣”，元氣稟賦于先天而滋養(yǎng)于后天，是人體能量的源泉，與不同的臟器結合就產(chǎn)生不同的功用，所以元氣虛弱，就會使人體的各個功能處于低迷抑制狀態(tài)，也就構成了產(chǎn)生疲勞的根本原因。如前所述，人之初元氣來自于父母之精，既生以后，主要來自于飲食水谷精微的滋養(yǎng)和補充，同時還要借助自然界的清氣(氧氣)，而水谷精微的化生主要依賴于脾胃功能的正常，在這里，脾胃功能包括消化、吸收、轉輸、提供造血原料、參與水液代謝等多方面，因此，古人把脾胃稱之為后天之本。脾胃強壯則元氣充足，臟腑功能正常，耳聰目明，精力旺盛，防病抗病能力提高，抗疲勞能力增強。 保持良好心態(tài)，做到“形神合一”，合理組織訓練和勞動也是預防過度疲勞的重要因素，注意勞逸結合，恰當安排工間暫歇和工間休息。其他措施如改善訓練或勞動環(huán)境衛(wèi)生，減少和消除各種不良因素的影響，宣傳訓練、勞動、運動生理衛(wèi)生知識，加強醫(yī)學監(jiān)督，改善伙食，搞好衛(wèi)生保障。 素 中醫(yī)稱疲勞為“懈怠”、“勞倦”、“疲乏”，屬“虛勞”、“虛損”范疇，認為疲勞是身體虛弱的表現(xiàn)，“有以勞倦，形氣衰少”。虛指人體臟腑氣血虧損，“精氣奪則虛”。 疲勞可以由多種原因引起，明代醫(yī)學家張介賓在《景岳全書·論虛損病源》中分析到：“勞倦不顧者，多成勞損……或勞于名利……或勞于色欲……或勞于。”但最常見的原由還是“過勞”，即過度勞累。《濟生方·諸虛門》認為：“五勞六傷之證……多由不能攝生，始于過用。”這句話的意思就是說，勞傷是因為不能保養(yǎng)好身體，過度消耗體能引起的。 勞損，包括勞、心勞、脾勞、肺勞、腎勞。《素問·宣明五氣篇》對體力性疲勞歸納為五勞傷：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”過度用眼會引起視疲勞;過分懶散會使精神不振;坐的時間太長或是保持靜態(tài)的時間太長而不運動，肌肉就會松軟而不堅實;持續(xù)站立、行走而得不到休息，就會引起筋骨肌肉疲乏、酸軟。 、氣極、骨極、精極。嚴用和《濟生方·論五勞六極證治》稱：“蓋勞力謀慮成勞，應乎筋極;曲運神機成心勞，應乎脈極;意外過思成脾勞，應乎肉極;預事而憂成肺勞，應乎氣極;持志節(jié)成腎勞，應乎骨極。 、形寒傷肺、憂思傷心、風雨寒暑傷形、大恐傷志。 發(fā)生過程 中醫(yī)認為疲勞損害身體是按以下過程進行變化的：“積虛成損，積損成勞，積勞成疾”。過勞、情志、外邪等致病因素導致臟腑功能失調、氣血陰陽不足引起的疲勞，多以、脾、腎三臟的損傷為主。主疏泄，有疏通氣血、條達情緒的作用。郁氣滯則引起脾胃失和。脾主運化，主肌肉，脾運失常則不能生化營養(yǎng)精微物質，可使肌肉四肢無力。主筋，的精氣衰則筋不能動。腎藏精，主骨，腎氣傷則精力不濟，筋骨酸軟，未老先衰，特別易引起性功能阻礙。 力勞動過度，容易勞損肌肉筋骨，主筋，間接地影響氣，使氣機郁滯，脾氣虛，情緒低落，食欲不振，精神疲乏。 2.憂思傷脾 《靈樞·大惑論》認為過度用腦會引起精神心理方面的疲勞：“故神勞則魂魄散，志意亂。”情緒變化無常，則易損及脾胃功能，使水谷精華失運，中氣升降失常，食欲差。 宋代李杲在《脾胃論》中也說：“少氣，不足以息，倦怠無力，默默不語，寢不寐，食不知味，惡熱，動則煩擾……” 3.精氣勞損 腎藏精，房事太過，腎氣受損，則出現(xiàn)腰膝酸軟，。 4.引發(fā) 中醫(yī)對導致的疲勞也有認識，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為“虛、、脾虛，皆令人體重煩冤”，“脾氣虛，則四肢不用”，“腎所生病，嗜臥”。 狀態(tài)，由多種原因引起，僅靠單一的治法難以奏效，中醫(yī)藥介入疲勞的調養(yǎng)，獨具優(yōu)勢。近年來，國內(nèi)外采用中醫(yī)藥治療獲得了較好的效果。