大學生就業難已是人所共知。而究竟難到什么程度，是否已達到非逼著畢業生們作踐自己不可的地步了呢？2月28日《揚子晚報》披露，人才市場大學生求職一景：南京某高校女生簡歷中附半裸“寫真照”，并專門注解“能歌善舞、貌美溫柔、社交能力強、能喝酒……”云云詞匯。記者戲問這是找工作還是在征婚，我以為已是太溫和的質疑，以此女生的“才藝展示”，稱“征婚”豈不太雅？簡直是開門見山地向老板“自薦金絲雀”罷了。

　　更有男生不甘示弱，大打“感情牌”，簡歷中專注“家庭困難”、“父母離異”言辭，“懇切”之狀溢于言表。與其說是求職，不如說是“呼喚愛的奉獻”，與乞丐的精神本質已是五十步及百步的距離。

　　當然，如此“設計自我”的畢業生大概也是百里挑一。可如今簡歷花樣百出，卻也是普遍的現實。但凡要“花樣”中沒有出“格”，應算是良性競爭的花絮。而一旦“花樣”扭出了“人格”，不惜“舍身”或“搖尾乞憐”，那么這畢業生的精神之疾就不得不醫了。

　　日前央視《實話實說》曾就“畢業生”話題做了一期節目，嘉賓中校、生、資三方可謂各抒“公、婆之理”。其中就有畢業生談到了招聘會上資方的傲慢對學生的自尊造成極大傷害。“過江之鯽”的心理負擔略見一斑。可以預見，隨著就業形勢的嚴峻，天之驕子的“架子”恐怕已不再端得起來，“千萬別太拿自己當會事兒”正成為現實的忠告。然而，如果“不當回事兒”的內容里“人格”、“尊嚴”一概全包括，那么不僅僅是矯枉過正的問題，且暴露出當今大學生真正自我價值信念的迷失。。

　　事實上，正視自我與奴顏婢膝也完全是兩碼事。先人有云：天生我才必有用。即便你只適合先干底層工作，但在人格上也絕對不是“侏儒”，更不應為取悅上司刻意“精神犬儒”。權利中心的公民社會，是我們向往的現代社會的主旨，這樣一個社會絕不縱容權利因出賣勞動力而剝奪。種種差異可以造成貧富不均，但人格權利的平等為當然之物，絕對不容置疑。這種人格權利無須恩賜，更用不著你的“老板”首肯。

　　正如勞力與權利，也完全是兩個不同的概念，一個職員將勞動力出賣給雇主時，是否也必須毫無人留地將人格與權利一并出賣？這顯然是個悖反于現代公民社會的荒唐邏輯！

　　拿了某資方的錢，是為這資方付出了勞動。但無論是體力還是腦力勞動，也與那包含人格、思想的權利大不同。沒有生產資料，為了養命或體現實用價值，勞動力難免是要出賣的。而人格、思想的權利，實乃“天賦”，是人之靈魂，就不可與依附搭上關系，否則與行尸走肉無異。如果現代社會中，你依然以為為誰打工就是“誰的人”了，那么只說明你長的仍是一個奴脾腦袋瓜子而已。

　　那些半裸玉體的求職女生，主動謂纓、盼望“雇主”憐香惜玉，等于未等老板一聲令下，已自行“搜身”、“下跪”，他們與近年連續曝出的打工者齊刷刷屈膝事件異曲同工，其觀念豈不正是認為拿了老板的錢即“天經地義”地將勞動力連同人格尊嚴一并出賣了？

　　當人格為“就業”而扭曲，只會助長資方的“盛氣”，使他們越發不知當然的平等為何物。

　　當人格為“就業”而扭曲，只會越發削弱良性力量的互動，讓良性互動機制百轉千回，九曲十八彎。

　　一個缺失獨立人格、主動放棄尊嚴的勞動者，不會成為公民社會的之一主人。在一個雇傭者盛氣凌人、勞動者只配說“是”的大環境里，只會衍生出主奴的精神品質，斷不會帶來八、九點鐘的光明。